تبليغاتX
فهمیدن یک امکان

فهمیدن یک امکان

افق تاريخي زمان
 
سهند ستاري / Sattari.sa@gmail.com

با پيدايش انديشه مکتوب از سير تاريخ تفکر چند هزار ساله بشر تا انديشه حاکم امروز، شناخت و تاملات معرفت پنداري، شاکله بنيادين هستن آدمي را از براي فرار از چنگال پوچ انگاري شکل داده است. او در کاوش تنگاتنگ يافتن چرايي هستن خويش از محسوسات اطرافش چيدماني بر تيتر تفکر خود پي ريزي کرد تا سرگشتگي حضورش را فراي انديشه ها در جزء به جزء کل هستي توجيه کند. يکي از همين مقوله هاي بنيادين در تبيين دانش انديشه آدمي، گفت وگو بر سر مکان و زمان بوده است.
ما در اين نوشتار سعي داريم پيوستار اين مقوله را در کالبدي توصيفي از آراي ايمانوئل کانت و بعضاً نيز تقابل انديشه هاي او را از مکتوبات دوراني قرن هجدهم تا به تغيير ساختار اين فضا در قرن حاضر به نظاره بنشينيم  .

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

  * اعتماد 1     * اعتماد 2


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یکم آذر 1388ساعت 2:51  توسط سهند ستاری  | 

 

سهند ستاري/ Sattari. sa@gmail. com

تقابل و کشمکش هاي پايه گذاري ساختار و خاستگاه حکومت ها، الهام گرفته از آراي فيلسوفان و نظريه پردازاني است که در ارائه نظريه خود حکومت و دولت آرماني خويش را از پستوي انديشه حاکم در ماواي ارز ش هاي جهاني يا محلي به رويکرد تبيين مکعبي با ابعاد طرح ريزي شده از سوي مکتب و پارادايم حاکم بر فلسفه يي اشاره مي شود که زيراساس قدرت را تنظيم مي کنند. غالب حکومت ها در پي لمس و تجليل قدرت با پي ريزي بديهياتي دست به رصد و تبيين و وضع قوانيني براي اجراي سمفوني حاکميت خود مي زنند تا هر چه بيشتر خاستگاه خود را بهتر بنوازند. اما براي لمس بيشتر ماهيت و هويت اين تبيينات نياز به رسوخ در مباني و مبادي ساختارهاي پيش اجتماعي و خاستگاه هاي ثبت جامعه از پس رجحان شرايط در استحاله وضع موجود در تاريخ هر زمان و مکان است تا با تبيين شاکله و صورت پيش و پس اجتماعي، چيدمان فضاي جوامع در مکعب چندبعدي حکومتي ملموس تر شود. ما در اين نوشتار سعي داريم با مروري بر آراي مونارشي يا سلطنت طلبي هابز و دموکراسي لاک در طرفين بازه آيين بندي حاکميت، اشاره به فضاي شايد تلفيقي از پهناي اين فضا در حکومت هاي مرسوم بر اقليم مکان ها و زمان هاي تعميم يافته در ايده حاکمانش داشته باشيم.

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

 * اعتماد 1   * اعتماد 2

 * سر خط

 * نو اندیش
 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم آبان 1388ساعت 0:12  توسط سهند ستاری  | 

 
چو بيد بر سر آرمان خويش مي لرزم

سهند ستاري / Sattari.sa@gmail.com

از پس پيگيري ريشه اصلي تفحص متفکران انديشه غرب، مسير جريان نگرش و رويکرد اغلب تئوري ها و نظريات بر مباني نيل به حقيقت و جاودانگي ملموس است که در راه شمار پيوست اين فضا پايه هايي از ابناي انديشه يي مشروط به يکرنگي در فضا و زمان حاکم بر دوران ها استنباط مي شود. در حکمداشت فضاهاي تاييدي و با بانگ رقص و طنين چکمه هاي قدرت هگل، در قرن نوزدهم فيلسوفي فرياد انتقاد به سوي جريان سيال و نسبتاً يکنواخت حاکم بر تاريخ انديشه غرب و علي الخصوص فضاي حاکم بر دوران خود برآورد و بناي مبادي فلسفه خود را از فضاي شعاري «هر کس هر کار و ايده يي ارائه داده است درصدد آن بوده که کار را آسان کند، حال شايد لازم است کسي دست به کار شود و دوباره کارها را دشوار کند» پي ريزي کرد. سورن کي يرکگور- از فلاسفه تاثيرگذار بر انديشه غرب - براي ايجاد و يافتن اين دشواري ها سراغ وجود و هستي خويش رفت.

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

  * اعتماد

  *  farspage

  * آفتاب - اندیشه

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و هفتم مهر 1388ساعت 0:34  توسط سهند ستاری  | 

آتش یخ زبانه می کشید

نیمه ی شب آواز سپید سر می داد

طلوع تحجری دوباره . . .

 

برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه یازدهم مهر 1388ساعت 10:36  توسط سهند ستاری  | 

 غزل هراس درختان

 در نبرد با تبر آدمی

پاییز خرد سبز را شعار می داد  . . .

 

  برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم شهریور 1388ساعت 20:18  توسط سهند ستاری  | 

      کوه ، از شهوت فریاد قدرت

     با حکمت سرایی ثبات و  کسوت

     حضورش  ـ شاید ـ پر رنگ است .

    . . .  اما الله ، یهوه  ، روح القدس

     از نا کرانه ی شک و تردید

     از برای خار زار یاس

     به شهادت شوره زار ترس

     به رنگ اندیشه مطلق

     محکوم اند .

 

+ نوشته شده در  دوشنبه نهم شهریور 1388ساعت 18:52  توسط سهند ستاری  | 

سهند ستاري Sattari.sa@gmail.com

در فضاي حاکم بر انديشه مدرن يافتن ارزشي جهانشمول و مقبوليت آن امري بود که هر دانشمند و فيلسوفي را به دنبال يافتن روشي در مبناي واحد به دنبال خود مي کشاند. غالب آنان به يک روش اوليه پايبند بودند که از آن به وحدت روش تعبير مي شود، منجمله دکارت و هوسرل. در سوداي يافتن چيستي و چگونه به بار نشستن فهم، رجعت انديشه به هرمنوتيک که بازمانده از فضاي تاويل و تفسير متون مقدس بود در اتحادي با فضاي دنياي مدرن براي فيلسوفاني همچون شلايرماخر و ديلتاي شرايطي را محقق کرد تا براي کشف ماهيت به دنبال يافتن روشي از براي به بار نشستن فهم باشند. ظهور انديشه پست مدرن فضا را از حيطه انحصاري وحدت روش و ارزش هاي جهانشمول به سوي ارزشي محلي سوق داد و بستري براي فيلسوفان انقلابي فراهم آورد تا شايد تابوي مطلق اوامر به باد انتقاد کشيده شود. هايدگر با انتقاد از پيشينيان در ميدان چراهاي فهم از روشي واحد فاصله گرفت و در پي يافتن ماهيت آن دست به فهميدن خود فهم زد. در استحاله اين رويکرد او هرمنوتيک فلسفي را بنيان نهاد تا با القاي تابعي تحت حاکميت وجودگرايي، همه عناصر و فاکتورها را منوط و مشروط به آدمي پندارد و مولفه هاي فهم را تابعي از هستن انسان اعلام دارد. انديشه هايدگر براي تدوين آرايي در قالب هرمنوتيک فلسفي يا غيرروشي ريشه در همان فضايي دارد که وي انقلابي در رگ هاي آن تزريق کرد. براي باز شناسي تاريخ انديشه مزبور، لازم است آراي هوسرل، پير و مرشد هايدگر را در زمينه پديدارشناسي بررسي کنيم. ما در اين نوشتار سعي داريم چگونگي به بار نشستن چنين مکتب و دانشي را در فضايي از تاريخ معاصر فلسفه غرب نظاره گر باشيم که ريشه اين پندار را از براي نکوهش روش واحد و مبنايي در ابناي همين نکوهش در رويکردي گوناگون با نمايشي شورانگيز در فضاي ديروز ناظر باشيم.

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

  *  اعتماد

  * آفتاب - اندیشه

  * رخداد - اندیشه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و پنجم مرداد 1388ساعت 16:3  توسط سهند ستاری  | 

 

بغض غزل این است . . .
سهند ستاري

هنگامي که آدمي هستن را آغاز مي کند حضور او در يک لحظه از تناهي نيست، او در خود تناهي، تماميتي را جست وجو مي کند تا شايد تحقق آن ، در زبان مکتوب آدمي آرمان را براي فرار از سرخوردگي ديروز، با تمثال اميد به فرداي امروز، انگيزه و ضرورت و نياز حس کند. وقتي همه چيز از من شروع شد تمناي بودن، شهامتي شد در پاي تريبون گندم و آهن؛ حتي به بهاي نفي بودن. آدمي در انگيزه تعالي بخش با زمزمه خردورزي به ديگر هستندگان سرود نفي غيب گويي سر مي دهد تا در پيرو هرچيز، متوجه ادراک باشد و شادباش رقص کمال را در بندبند تناهي، آرماني شايد دست يافتني پندارد.در تکاپوي زمان ها و مکان ها رخداد نفي بودن از ديگري بر آدمي، هر مرگي را اعم ساخت تا شايد با نشانه روي به سمت آينده يي دور، امروز را از بند نيستي رهايي بخشد. او از خاستگاهي هستي گرا خود را متعلق به تاريخ مي داند و تجربه خود را در حوالي اين تاريخ در تکاپوي با سرخوردگي ها و نفي کنندگي ها مي پروراند. ترس از نقل سرخوردگي در تاريخ آيندگان، در ستايش گستاخي پيش داوري ها فرصت انسانيت را به نمايشي سياه در نيستي بدل مي دارد. فرياد اين ترس رفت و آمد متوالي بر مرگ شنوايي مي شود اگر، سدي از عين و انتزاع درک، فراشد بودن را به يأس مبدل نسازد. ناقوس مبداء زمان مدام پاپي رهايي از سرخوردگي بر آدمي است و انگيزه و ضرورتي بر شکاف زمان و مکان هايي است که رقص حضور پديد مي آورد. جلوه بامداد انديشه از پس فقدان چراها و چراها غروبي حزن انگيز است. در تجربه مدام هستن، ترانه لمس دنياي مدرن از گلوگاه من امروزي و ديروزي، هرگاه فرياد شادماني سر داد، نمايش آرمان از براي ايده يي به حقيقت ثابت اشاره کرد؛ اما تعصب سراب سردرگمي از هر آرماني به برشي از براي تعبير خويش فرمايش مي کند. ترس از يافت تماميت با جلورفت بر جاده يي از انگيزه متعالي به دور از سرخوردگي با بارش باران همراه شد. جاده به پايان رسيد و دست بر قضا باران نيز قطع شد اما آنچه به جا مانده جاده پشت سر ماست و انگيزه تماميت و کمال، هويت و ماهيتي آرماني يافته است. ناطقان فانوس به دست فاکت هاي قول ناحق را در انتزاع هر «مني» اجرا مي دهند؛ تا ايده خويش به عين ثابت تمثيل شود. اما لهجه ماهي سرخ، دقايق ذبح زمان را به تراوش يقيني مي پندارد که گويي مطرب مرده است و ديگر به زماني سپري شده تعلق دارد. شايد اکنون ابري نبودن هميشگي آسمان انديشه آرماني شده که نويد فراخواني به سوي اثبات هستن «من» شده باشد.
 
  *  راوی

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم تیر 1388ساعت 0:12  توسط سهند ستاری  | 

 
سهند ستاری
 

 

 

 

سهند ستاري

آرمان آدمي در گرو زمزمه يي برخاسته بر ابناي فهم، اميد را در دهکده انديشه به پا مي کند تا شايد تحقق آنان، نمايشي شورانگيز در پهنه اين فضا در صفحات هويت آدمي خلق کند. از ديرگاه اتکا به مقوله فهم در بندبند جنبش تاملات آدمي براي لمس بودن، تمامي فلسفه ها و مکاتب را در سير تاريخ بر آن داشته تا محيطي تفصيلي بر معناي آغازين بنيادي بشر ترسيم کنند. ما در اين نوشتار سعي داريم حرکتي همسان بر آراي هرمنوتيک فلسفي و انديشه هاي تکاملي و موثر بانيانش بر صحنه اين منشور داشته باشيم
.
 
 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....
 
   * اعتماد ۱      * اعتماد ۲
 
 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم خرداد 1388ساعت 1:0  توسط سهند ستاری  | 

سهند ستاري/ Sattari.sa@gmail.com

در اين نوشتار سعي بر آن است تا با گام هاي کوتاه بر سير و پيدايش ماهيت فلسفي هرمنوتيک از پديدارشناسي به پديدارشناسي هرمنوتيکي قدم برداريم.
با آغاز کوشش و فلسفيدن جهت تاويل و تفسير متون مقدس، زمينه براي پيدايش شاخه يي به نام هرمنوتيک فراهم شد. ريشه و معناي لغوي آن، که بر گرفته از فعل يوناني «هرمينويين» است به فن و هنر تاويل بيان شده است که کانون توجه اين مقوله به تفسير متن اشاره دارد. هر يک از مراحل دانش هرمنوتيک به يک رويکرد و فرآيندي در سير فهم و تاويل در تاريخ بدل شده است که دکتر حنايي کاشاني در ترجمه ريچارد ا.پالمر، حوزه فعاليت اين دانش را در شش مرحله تقسيم بندي کرده است؛ ۱- نظريه تفسير کتاب مقدس ۲- روش شناسي عام لغوي ۳- علم هرگونه فهم زباني ۴- مبناي روش شناختي ۵- پديدار شناسي وجود و پديدار شناسي فهم وجودي ۶- نظام هاي تاويل ....
 

 

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

   * اعتماد

  * آفتاب - اندیشه

  * باشگاه اندیشه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام اردیبهشت 1388ساعت 7:36  توسط سهند ستاری  | 

فاطمه طالبی

...هرگز از مرگ نهراسيده ام

سهند ستاري

رقص تولد آدمي در سمفوني پيدايش، نمايشي شور انگيز داشته است و تجربه نبود اين سرود، زمزمه يي حزن انگيز. اما يک فضاي مبهم و غبارآلود محيط تفسير وجودگرايانه مرگ را احاطه کرده که با تعابير صريح و بي پرده در انديشه وجودگرايي، حريم پرسش از چرا هاي آن معلوم مي شود.مرگ در يک لحظه پايان بخش نوار حياتي انسان از گذشته و حال است- با اين تبصره که حيات پس از مرگ را به عنوان پيش فرض در نظر نمي گيريم- در حالي که رويداد مرگ در يک فاصله زماني از زندگي انسان رخ مي دهد و فراشد فرآيندي معنادار را خلق مي کند، اما گسترده ترين انديشه مفهومي را در مکاتب و فلسفه هاي تاريخ افکار بشر رقم مي زند تا سنتي ديرينه در ابناي انديشه ها مختص مرگ باشد و قطعيت آن هر چه بيشتر هويدا شود.لذا اگر زندگي به عنوان هستن انسان بر هستي شکل يافته، تنها با يک سوگيري سلبي، نوار بودنش قطع خواهد شد. نوشتار پيش رو سعي دارد مرگ را از ديدگاه اگزيستانسياليستي نظاره کند.

 

  برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....


 * باشگاه اندیشه

* اعتماد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 23:47  توسط سهند ستاری  | 

سهند ستاري

فاطمه طالبی

مقوله پست مدرنيسم را نمي توان انتها و پايان بخش مدرنيسم پنداشت، بلکه جرياني است که از نقد مدرنيته قد بر افراشت و تداومي بر جريان مدرنيسم شد. اين شريان از جنبش درون فکري مدرن اواخر دهه ۱۹۶۰ از پس گفتمان ها و جريانات فکري مشهود پديد آمد. لذا ساده ترين مجرا براي آغاز انديشه بر پست مدرنيته، انديشيدن در باب مدرنيته است. با بررسي آرا و ويژگي هاي فضاي معرفتي مدرنيسم و پست مدرنيسم، درک اين جزء از انديشه بنيادين، در حجم معرفت شناختي موثر است.

دوران پيش از پست مدرن، دوره مدرن و انسان گرايي و انديشه روشنگري بود. هابرماس مي گويد؛ «ما از تاريخ عبارت باستانيان و مدرن را به ياد داريم.» برخي از مولفان معاصر، فهم و استنباط از مدرنيته را تنها به دوران رنسانس نسبت داده اند، ولي به لحاظ تاريخي مبدا يي نمي توان متصور بود. اما شايد صحنه پيدايش مدرنيسم و پست مدرنيسم از تقابل بين فضاي باستان و مدرن در قرن هجدهم و در عصر روشنگري کليد خورد. ارمغان اين محيط از فصول حيات آدمي، با عوامل اقتصادي و جامعه صنعتي به بار نشست که صورت سياسي آن دولت هاي ملي را آيين بندي کرد.
 
 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....
 
 
 
 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و سوم فروردین 1388ساعت 0:6  توسط سهند ستاری  | 

 سهند ستاري
 
آگوستين قديس در کتاب اعترافات خود مي گويد سخت ترين پرسش درباره مفاهيمي است که گويي همگان پاسخ آن را مي دانند. شايد واژه آزادي نيز طي گذر از انديشه هاي گوناگون در زمره چنين مفاهيمي جاي گرفته است. در تفسير و آشکار ساختن هر موضوعي، نخست بايد نوع نگرش به آن را مشخص کرد چرا که هر ديدگاه، از رويکرد آن منظر حاصل خواهد شد و پيش فهم ها و عوامل پديدآورنده خاص خود را خواهد طلبيد. از اين رو با آغاز پرسش از آزادي، چراهاي فلسفي شکل مي گيرد.
 
سهند ستاری
 
  
برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....
 
 
نو اندیش ( آزادی ) 
  
 * آفتاب ( آزادی - اندیشه )
 
 * باشگاه اندیشه
  
* اعتماد ( آزادی - اندیشه )

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم اسفند 1387ساعت 1:21  توسط سهند ستاری  | 

Author : sahand sattari

 

sahand sattari

 

 From  Local  Understanding  towards

  a  Global Understanding

 Since a ling time a go human thoughts have planned different concepts in different dimensions to obtain understanding about understanding the readerly and wrtierly texts. By the beginning of attempts and philosophy to interpret the holy texts led to the appearance of hermeneutics, to gain the said understanding. The root of the word hermeneutics goes back to the art and techniques of interpreting, the focus of it is mostly on interpretation. By the appearance of modernity hermeneutics starts to play other roles, and represents a new form different from the formers.

   

برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هفدهم اسفند 1387ساعت 21:11  توسط سهند ستاری  | 

 در آمدی بر هرمنوتیک

 

سهند ستاری

  

سهند ستاری
 
(این نوشتار از انگیزه حضور انسانی شکل گرفت تا با اعتماد به رموز دل، مقاله را به "هما" تقدیم کند )


از ديرگاه تاملات بشر در پيرو فهم متون نوشتاري و گفتاري انديشه هاي متفاوتي را در ابعاد گوناگون جهت حصول فهم، تدوين و پايه ريزي کرده است. با آغاز تلاش و فلسفيدن براي تاويل و تفسير متون مقدس زمينه براي پيدايش شاخه يي به نام هرمنوتيک، براي رسيدن به فهم فراهم شد. ريشه و معناي لغوي هرمنوتيک به فن و هنر تاويل و تفسير بيان شده است و کانون توجه آن را تفسير متن قلمداد کرده اند

برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

 

  * آفتاب ( اندیشه )

   * باشگاه اندیشه

   * اعتماد

  * farspage


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم بهمن 1387ساعت 1:48  توسط سهند ستاری  | 

   Author : Sahand  Sattari

 

 

 ...... Science, a philosophical category or           

 At the beginning of the 17th century, there was a deep change in the theories of ideas, which opened a new chapter in philosophy and science to express the cognition methods with an analytical aspect, not an ordering one. Methodology is the method of philosophy and science in cognition. In this regard, philosophers are influential in formalistic methodology. After Decart, which was influential in the appearance of this revolution, philosophy was methodized and used scientific manners. This period became the bases of the new philosophy. In the present article, we aim to analyze the structure of the science and its elements and distinguishing lines, if any.

 

برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم دی 1387ساعت 19:25  توسط سهند ستاری  | 

 
پرسش هاي بودن
 

 

 

سهند ستاری
 
با آغاز قرن هفدهم، تحولي ژرف در جريانات فکري پديد آمد که فصلي نو براي فلسفه و علم پديدار شد تا روش شناسي بيشتر با جنبه تحليلي بيان شود نه جنبه دستوري. روش شناسي، روش فلسفه و علم در شناخت است. از اين باب، فلاسفه در فرماليستيک روش شناسي تاثيرگذارند.

پس از دکارت که در به وجود آمدن اين انقلاب نقش بسزايي داشت، فلسفه روشمند شد و از روش هاي علمي استفاده شد. اين دوران پايه گذار فلسفه جديد شد. ما در اين نوشتار سعي داريم ساختار علم و فاکتورهاي فاهمه آن و خطوط تمايز را، در صورت وجود، مورد تحليل و بررسي قرار دهيم.....

 

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

    * اعتماد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه چهاردهم آبان 1387ساعت 23:27  توسط سهند ستاری  | 

قشر بندی اگزیستانسیالیسم 

 

 

سهند ستاري

تحولاتي اساسي و بنيادي از قرن نوزدهم بر انديشه حيات انسان امروزي وارد شده است که تقريباً در تمام ابعاد زندگي بشر تاثير داشته است؛ از مسائل روزمرگي تا امور و مسائل بنيادين انديشه انسان، که به شکلي تفکر معاصر برخاسته از تاريخ را، تحت الشعاع قرار داده است. اما همچنان با فرآيندهاي قرن نوزدهم مناسبات مبهمي دارد. معذلک اين قرن به قدري جنبه ها و صورت هاي گوناگوني دارد که هر آنچه در اغلب امور شاهد هستيم، ريشه يي در آن انديشه ها دارد. اگزيستانسياليسم يا اصالت بشر يکي از مکاتيب برخاسته از آن دوران است که بر روح و کالبد انديشه معاصر تاثير بسزايي گذاشت.....

 

برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

  * اعتماد

   * آفتاب اندیشه


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم مهر 1387ساعت 0:26  توسط سهند ستاری  | 

 

سهند ستاري

  ديدگاه هاي مختلفي حول مضمون اخلاق طي پيدايش انديشه انسان مطرح شده است که به موجب آن، اين گزاره در زمره گزاره هاي برتر جاي گرفته است. عموماً آنچه از اين موضوع در ذهن عموم نقش بسته، مضاميني نظير خوب و بد، خير و شر، زشت و زيبا و در کل همان مسائل و برداشت هاي سنتي از اخلاق است...

 

 

   برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

   * باشگاه اندیشه

   * هفتان - اندیشه

   * بانک نشریات

   * پایگاه فرهنگی بشرا

   * سازمان پژوهشهای ایران

   * اعتماد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پنجم مهر 1387ساعت 12:23  توسط سهند ستاری  | 

  نويسنده: سهند ستاري

 

با نگاهي اجمالي به تاريخ فلسفه در زمينه هاي مختلف، مقولات بسياري از انديشه زيستن در طول تاريخ خواهيم يافت.نتايجي در اثر تاثيرات محيط و تجمع مهارت هاي گوناگون، ساختار ابتدايي تفكر بشر را شكل داد. سپس انديشه بشر طي قرن ها توانست پديده ها را به وسيله يك رشته افكار منطقي به هم ربط دهد تا با آغاز پيش بيني نتايج خود به تدوين ساختار ذهن بپردازد. در واقع بنياد فلسفيدن زندگي انسان، ريشه در اين آغاز دارد.

 برای مشاهده کامل متن، بر روی ادامه مطلب کلیک کنید ....

   * اعتماد

   * بانک نشریات


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه چهارم مهر 1387ساعت 13:45  توسط سهند ستاری  | 

JavaScript Codes